河南商報(bào)記者 吳文昊 文/圖
商丘市政協(xié)五屆五次會(huì)議上，商丘市政協(xié)委員、商丘市女企業(yè)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張珍的提案，特別關(guān)注商業(yè)文化道德建設(shè)，她建議在商丘建設(shè)商業(yè)道德建設(shè)教育培訓(xùn)基地。
張珍在提案中說(shuō)，隨著企業(yè)國(guó)際化以及全球貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，商業(yè)誠(chéng)信道德成為企業(yè)管理發(fā)展日益面臨的話題和挑戰(zhàn)，也是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)之一。
改革開放四十多年來(lái)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷了重大的歷史性轉(zhuǎn)型時(shí)期，完成了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變，在這個(gè)漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)型期，雖然我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，社會(huì)生產(chǎn)力逐漸提高，商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，但是，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的道德缺失現(xiàn)象日益凸顯，這些問(wèn)題不但嚴(yán)重影響著人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而且影響社會(huì)風(fēng)氣。
商業(yè)主體只有講究商業(yè)道德，具備良好的商業(yè)信譽(yù)，樹立正確的商業(yè)道德價(jià)值觀，才能使他們?cè)谏虡I(yè)經(jīng)濟(jì)大潮中健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展下去。
所以說(shuō)，只有加強(qiáng)商業(yè)道德誠(chéng)信建設(shè)，提高商業(yè)主體的道德水準(zhǔn)，樹立正確的商業(yè)道德價(jià)值取向，找尋現(xiàn)代商業(yè)道德建設(shè)的新思路才是解決商業(yè)領(lǐng)域種種問(wèn)題的出路所在。
張珍在接受河南商報(bào)記者專訪時(shí)強(qiáng)調(diào)：適逢建黨100周年，以“義”當(dāng)頭是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的基石。促進(jìn)商業(yè)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，同時(shí)隨著企業(yè)國(guó)際化以及全球貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，商業(yè)道德成為企業(yè)管理發(fā)展日益面臨的話題和挑戰(zhàn)，也是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)之一。建立商業(yè)道德建設(shè)教育培訓(xùn)基地，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀文化，培養(yǎng)服務(wù)地方優(yōu)秀人才正當(dāng)時(shí)。
商丘是中國(guó)歷史文化名城、中華文明的發(fā)祥地之一，也是中華姓氏和姓氏文化的發(fā)祥地之一，是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都地、商人商品商業(yè)的發(fā)源地、商文明的誕生地，有“華商之源”的美譽(yù)。
商丘也是中華西夏族和東夷族接壤交匯地域，此兩大文明在這里匯觸兼蓄，使之成為華夏文化百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的圣地和圣賢文化的根脈之地，為華夏文明做出了杰出的貢獻(xiàn)。其代表人物有鉆木取火的燧人氏，實(shí)現(xiàn)農(nóng)耕文明的朱襄氏，樂(lè)舞先祖葛天氏，人文始祖帝嚳，觀星授時(shí)的殷契，華商始祖王亥，殷朝圣君商湯，商元圣人伊尹，"仁”學(xué)先哲微子，五次行“仁”的宋襄公，墨家創(chuàng)始人墨子，文哲大師莊子等，在大量文獻(xiàn)中，有關(guān)殷商文化的源頭記載很多，都是華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和核心內(nèi)容，并有其深厚的源頭特色和鮮明的時(shí)代價(jià)值
商王子亥以物易物開啟華夏商業(yè)文明，同時(shí)商丘是歷代商業(yè)繁華之地，商丘被國(guó)家節(jié)慶辦確定為兩年一屆的“國(guó)際華商節(jié)”的舉辦地，商丘是商業(yè)理論的奠基人計(jì)然的故鄉(xiāng)，商丘是華夏圣賢文化的根脈之地。商丘的殷商文化與全國(guó)商業(yè)文化道德建設(shè)培訓(xùn)基地非常契合。
商丘地處中原腹地，文化光輝燦爛，尤其是殷商文化內(nèi)涵豐富多彩，能把商業(yè)文化道德建設(shè)培訓(xùn)基地落地商丘。
商業(yè)文化研究的終極目的是為實(shí)現(xiàn)服務(wù)，為文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)和技術(shù)支撐，歷史悠久文化積淀深厚，怎么來(lái)展現(xiàn)？怎么能讓老百姓感同身受？說(shuō)直白一點(diǎn)，怎么讓廣大民眾認(rèn)識(shí)到我們是生活在具有5000年文明史的地方從而更加堅(jiān)定我們的文化自信，這是我們?cè)谏糖鸾ㄔO(shè)全國(guó)商業(yè)文化道德建設(shè)培訓(xùn)基地的真正目的所在。
綜上所述，在商丘成立全國(guó)商業(yè)文化道德建設(shè)培訓(xùn)基地是不二的選擇。
張珍建議： 將商業(yè)文化與城市建設(shè)融為一體，請(qǐng)政府部門把殷商文化融入城市建設(shè)，把商丘特色文化符號(hào)融入建筑形象設(shè)計(jì)，形成具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，打造商丘獨(dú)特的城市建筑風(fēng)格，形成商丘特色城市風(fēng)貌。
高度重視重視商業(yè)人才的培訓(xùn)。建議將商丘市5所大學(xué)（商丘師范學(xué)院、商丘工學(xué)院、商丘學(xué)院、商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院、商丘醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校）形成支持聯(lián)合體，5所院校通過(guò)組織有效的專業(yè)課題研發(fā)，打造具有自身特色、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、符合各界需求、具有示范導(dǎo)向作用的有效載體——商業(yè)道德建設(shè)培訓(xùn)基地，課題重點(diǎn)解決誠(chéng)信缺失，信仰缺乏，道德失范等問(wèn)題，讓商業(yè)群體有一個(gè)地方交流文化思想、解決矛盾，通過(guò)商業(yè)道德建設(shè)培訓(xùn)，把勇于創(chuàng)新奮發(fā)向上，以修身和增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，把誠(chéng)信友善的品格融入到我們的血液中去，把商業(yè)道德建設(shè)打造成展現(xiàn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德、商業(yè)誠(chéng)信四維有機(jī)統(tǒng)一體。（ 編輯 呂瑞天 劉夢(mèng)鴿）
商丘市政協(xié)五屆五次會(huì)議上，商丘市政協(xié)委員、商丘市女企業(yè)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張珍的提案，特別關(guān)注商業(yè)文化道德建設(shè)，她建議在商丘建設(shè)商業(yè)道德建設(shè)教育培訓(xùn)基地。
張珍在提案中說(shuō)，隨著企業(yè)國(guó)際化以及全球貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，商業(yè)誠(chéng)信道德成為企業(yè)管理發(fā)展日益面臨的話題和挑戰(zhàn)，也是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)之一。
改革開放四十多年來(lái)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷了重大的歷史性轉(zhuǎn)型時(shí)期，完成了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變，在這個(gè)漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)型期，雖然我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，社會(huì)生產(chǎn)力逐漸提高，商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，但是，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的道德缺失現(xiàn)象日益凸顯，這些問(wèn)題不但嚴(yán)重影響著人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而且影響社會(huì)風(fēng)氣。
商業(yè)主體只有講究商業(yè)道德，具備良好的商業(yè)信譽(yù)，樹立正確的商業(yè)道德價(jià)值觀，才能使他們?cè)谏虡I(yè)經(jīng)濟(jì)大潮中健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展下去。
所以說(shuō)，只有加強(qiáng)商業(yè)道德誠(chéng)信建設(shè)，提高商業(yè)主體的道德水準(zhǔn)，樹立正確的商業(yè)道德價(jià)值取向，找尋現(xiàn)代商業(yè)道德建設(shè)的新思路才是解決商業(yè)領(lǐng)域種種問(wèn)題的出路所在。
張珍在接受河南商報(bào)記者專訪時(shí)強(qiáng)調(diào)：適逢建黨100周年，以“義”當(dāng)頭是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的基石。促進(jìn)商業(yè)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，同時(shí)隨著企業(yè)國(guó)際化以及全球貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，商業(yè)道德成為企業(yè)管理發(fā)展日益面臨的話題和挑戰(zhàn)，也是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)之一。建立商業(yè)道德建設(shè)教育培訓(xùn)基地，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀文化，培養(yǎng)服務(wù)地方優(yōu)秀人才正當(dāng)時(shí)。
商丘是中國(guó)歷史文化名城、中華文明的發(fā)祥地之一，也是中華姓氏和姓氏文化的發(fā)祥地之一，是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都地、商人商品商業(yè)的發(fā)源地、商文明的誕生地，有“華商之源”的美譽(yù)。
商丘也是中華西夏族和東夷族接壤交匯地域，此兩大文明在這里匯觸兼蓄，使之成為華夏文化百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的圣地和圣賢文化的根脈之地，為華夏文明做出了杰出的貢獻(xiàn)。其代表人物有鉆木取火的燧人氏，實(shí)現(xiàn)農(nóng)耕文明的朱襄氏，樂(lè)舞先祖葛天氏，人文始祖帝嚳，觀星授時(shí)的殷契，華商始祖王亥，殷朝圣君商湯，商元圣人伊尹，"仁”學(xué)先哲微子，五次行“仁”的宋襄公，墨家創(chuàng)始人墨子，文哲大師莊子等，在大量文獻(xiàn)中，有關(guān)殷商文化的源頭記載很多，都是華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和核心內(nèi)容，并有其深厚的源頭特色和鮮明的時(shí)代價(jià)值
商王子亥以物易物開啟華夏商業(yè)文明，同時(shí)商丘是歷代商業(yè)繁華之地，商丘被國(guó)家節(jié)慶辦確定為兩年一屆的“國(guó)際華商節(jié)”的舉辦地，商丘是商業(yè)理論的奠基人計(jì)然的故鄉(xiāng)，商丘是華夏圣賢文化的根脈之地。商丘的殷商文化與全國(guó)商業(yè)文化道德建設(shè)培訓(xùn)基地非常契合。
商丘地處中原腹地，文化光輝燦爛，尤其是殷商文化內(nèi)涵豐富多彩，能把商業(yè)文化道德建設(shè)培訓(xùn)基地落地商丘。
商業(yè)文化研究的終極目的是為實(shí)現(xiàn)服務(wù)，為文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)和技術(shù)支撐，歷史悠久文化積淀深厚，怎么來(lái)展現(xiàn)？怎么能讓老百姓感同身受？說(shuō)直白一點(diǎn)，怎么讓廣大民眾認(rèn)識(shí)到我們是生活在具有5000年文明史的地方從而更加堅(jiān)定我們的文化自信，這是我們?cè)谏糖鸾ㄔO(shè)全國(guó)商業(yè)文化道德建設(shè)培訓(xùn)基地的真正目的所在。
綜上所述，在商丘成立全國(guó)商業(yè)文化道德建設(shè)培訓(xùn)基地是不二的選擇。
張珍建議： 將商業(yè)文化與城市建設(shè)融為一體，請(qǐng)政府部門把殷商文化融入城市建設(shè)，把商丘特色文化符號(hào)融入建筑形象設(shè)計(jì)，形成具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，打造商丘獨(dú)特的城市建筑風(fēng)格，形成商丘特色城市風(fēng)貌。
高度重視重視商業(yè)人才的培訓(xùn)。建議將商丘市5所大學(xué)（商丘師范學(xué)院、商丘工學(xué)院、商丘學(xué)院、商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院、商丘醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校）形成支持聯(lián)合體，5所院校通過(guò)組織有效的專業(yè)課題研發(fā)，打造具有自身特色、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、符合各界需求、具有示范導(dǎo)向作用的有效載體——商業(yè)道德建設(shè)培訓(xùn)基地，課題重點(diǎn)解決誠(chéng)信缺失，信仰缺乏，道德失范等問(wèn)題，讓商業(yè)群體有一個(gè)地方交流文化思想、解決矛盾，通過(guò)商業(yè)道德建設(shè)培訓(xùn)，把勇于創(chuàng)新奮發(fā)向上，以修身和增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，把誠(chéng)信友善的品格融入到我們的血液中去，把商業(yè)道德建設(shè)打造成展現(xiàn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德、商業(yè)誠(chéng)信四維有機(jī)統(tǒng)一體。（ 編輯 呂瑞天 劉夢(mèng)鴿）