盛況：鳴鐘九響擂鼓三通 遵循古禮莊嚴(yán)隆重

“參天大樹(shù)必有其根，懷山之水必有其源，人之有祖，亦有是焉”。4月22日，農(nóng)歷三月初七，以“同根同族同源，傳揚(yáng)傳播傳承”為主題的戊戌年苑陵拜祖大典在千年古城拉開(kāi)帷幕。來(lái)自全國(guó)各地近300名苑氏宗親，代表30多萬(wàn)苑氏后裔參拜先祖，共襄盛舉。

拜祖大典遵循古禮，莊嚴(yán)隆重共設(shè)有盛世開(kāi)禮、設(shè)饌誦祭、敬獻(xiàn)花籃、上香祭酒、誦讀祭文、宗親拜祭、受胙起舞、燃金望燎、星火告成等九大儀式，苑氏后人苑仁玉、苑忠寶、苑士鋒等人作為代表依次祭拜。

掌燈童子率祖旗入場(chǎng)，鳴鐘九響，擂鼓三通，撥云見(jiàn)日，祥瑞出現(xiàn)。大祭司手握祭祀文書(shū)，向天禱告；苑氏后裔著漢服長(zhǎng)袍，束高冠，恭敬行禮；威武將士持兵戈以待，翩躚侍女簇?fù)硐蚯?，以苑陵故城為背景，以蒼茫大地為舞臺(tái)，場(chǎng)面浩大，氣勢(shì)恢宏。

家之有譜，猶國(guó)之有史。史載一國(guó)之盛事，譜敘百代之源流。值得一提的是， 本次拜祖大典還推出了最新修訂的苑氏族譜。

文化：拜祖大典影響深遠(yuǎn) 宗族文化代代傳承

中華姓氏是中華民族的原生態(tài)文化，根祖文脈。它萌芽于原始社會(huì)的圖騰崇拜，植根于文明初始的氏族繁衍，發(fā)展于夏、商、周三代的分封制度，確立于大一統(tǒng)的秦漢帝國(guó)，凝煉為多元一體的文化格局。

河南省姓氏文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李立新表示：2010年，河南省姓氏文化研究會(huì)批準(zhǔn)成立了苑姓委員會(huì)，這是目前國(guó)內(nèi)經(jīng)民政部唯一批準(zhǔn)成立的苑姓合法組織。8年來(lái)，苑姓委員會(huì)嚴(yán)格遵守政策法規(guī)，在傳承苑氏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，組織拜祖大典、幫扶苑姓家人等方面發(fā)揮積極作用。

苑氏拜祖大典，也得到了中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)苑氏后人的積極響應(yīng)。“目前在臺(tái)灣地區(qū)有460名苑氏后裔，但是我們的根在苑陵”中華苑氏宗親會(huì)副會(huì)長(zhǎng)苑黛曼告訴記者。

拜祖大典上一位僧人的出現(xiàn)引起了大家注意，原來(lái)這名僧人法號(hào)釋頓覺(jué)俗名苑久庫(kù)，他說(shuō)，“當(dāng)聽(tīng)到戊戌年苑陵拜祖大典即將舉行的消息，心中難以割舍的情懷再次涌現(xiàn)。”

姓氏組織不僅是聯(lián)系宗親的重要紐帶,也是促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要力量。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，姓氏是民族的支脈。經(jīng)過(guò)苑氏后人的努力，苑陵拜祖大典影響力不斷擴(kuò)大，成為一項(xiàng)品牌文化盛事，也成為苑氏對(duì)外交流的一張名片。

背景：借問(wèn)老家在何處，先祖原在苑陵住

“祖乃武丁，根在苑閬。苑陵故城，苑氏故鄉(xiāng)。”據(jù)了解，苑姓來(lái)源于商朝帝王武丁時(shí)期，距今有三千一百多年的歷史。武丁封庶子文為苑侯，苑侯之后以爵號(hào)為氏，稱“苑”姓。因此，其子孫后人就以“苑”為姓。

苑陵故城形成于周，西周時(shí)便是重要的城邑之一。苑陵故城作為縣治所在地歷經(jīng)857年，是中國(guó)歷史上首批實(shí)行縣治的古城代表，2013年被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

河南省姓氏文化研究會(huì)苑姓委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)苑仁玉告訴記者，2010年前后，苑姓后人開(kāi)始關(guān)注苑陵故城。曾多次邀請(qǐng)考古專家和學(xué)者實(shí)地考察并組織研討。

四周九里十三步，好馬也跑不了三圈的苑陵故城如今煥發(fā)生機(jī)。鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)黨工委，管委會(huì)高度重視苑陵故城保護(hù)和開(kāi)發(fā)，2017年9月底，苑陵故城遺址公園與鄭州園博園同日開(kāi)放，已經(jīng)累計(jì)接待游客25萬(wàn)人次，2018年下半年苑陵故城外城生態(tài)保遺項(xiàng)目也將啟動(dòng)，現(xiàn)在苑陵故城已經(jīng)成為航空港區(qū)、鄭州市乃至全省的文化旅游亮點(diǎn)。