“望大河之滔滔兮，頌吾祖之榮光；喜雨露之潤(rùn)潤(rùn)兮，思恩澤之泱泱。吾族尊祖而知鑒兮，往事未往；黃河縈山而九折兮，多難興邦。帝貌豈可覓兮，廣袤河山乃其影像；圣德既恒在兮，億萬(wàn)苗裔其將永昌。峨峨昆侖，茫茫大江，噴薄旭日，前路輝煌。祖訓(xùn)在胸，步履鏗鏘，龍之苗裔，無(wú)愧軒皇。燃香新鄭，蘭蕙芬芳，供奉陶酒，同筑夢(mèng)想。恭祈故土，福祉綿長(zhǎng)。伏惟尚饗！”

3月30日，“戊戌年黃帝故里拜祖大典供奉用酒——彩陶坊酒灌裝儀式”在鄭州舉行，仰韶彩陶坊憑借卓越品質(zhì)、獨(dú)特香型、厚重文化第五次當(dāng)選為黃帝故里拜祖大典指定供奉用酒。

在莊重的古樂(lè)聲中，彩陶坊天時(shí)、地利、人和三種美酒分別依次灌入9只青銅龍耳虎足方壺之中。經(jīng)嚴(yán)密封裝后，被運(yùn)往新鄭黃帝故里拜祖大典現(xiàn)場(chǎng)，將在農(nóng)歷三月三日與五谷、水果等一起供奉中華人文始祖黃帝。河南省食品工業(yè)辦公室調(diào)研員王高潮，河南省商務(wù)廳市場(chǎng)運(yùn)行調(diào)節(jié)處副調(diào)研員李俊杰，戊戌年黃帝故里拜祖大典組委會(huì)辦公室對(duì)外合作保障組副組長(zhǎng)任峰，戊戌年黃帝故里拜祖大典組委會(huì)辦公室對(duì)外合作組副組長(zhǎng)丁明星，戊戌年黃帝故里拜祖大典組委會(huì)辦公室孫曉峰，河南省酒業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)蔣輝，仰韶酒業(yè)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)侯建光等領(lǐng)導(dǎo)，以及省內(nèi)外40余家媒體共同見(jiàn)證了這一歷史時(shí)刻。

 

任峰介紹，每年的拜祖大典供奉用酒的選擇都非常嚴(yán)格，有省內(nèi)外多家知名酒企參與競(jìng)爭(zhēng)，非常激烈。組委會(huì)非常慎重，從歷史文化、品牌文化、產(chǎn)品文化、產(chǎn)品質(zhì)量等方面進(jìn)行層層選拔，著重符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、符合中原文化特色，體現(xiàn)對(duì)中華文化的尊重。

最終，仰韶彩陶坊酒以其優(yōu)秀的質(zhì)量、厚重的歷史以及“天地人和”的產(chǎn)品文化再一次被確定為黃帝故里拜祖大典供奉用酒。

對(duì)于彩陶坊的入選，王高潮表示，拜祖大典的主題是“同根同祖同源，和平和睦和諧”，其中九項(xiàng)議程中最后一項(xiàng)是“天地人和”，這與仰韶彩陶坊的產(chǎn)品文化屬性高度契合。彩陶坊酒作為供奉用酒，對(duì)于促進(jìn)全球華人對(duì)中原史前文明深入了解，對(duì)于傳播中原文化，具有積極的意義。

蔣輝認(rèn)為，酒是重大活動(dòng)儀式上的必選，唯臻美品質(zhì)，方見(jiàn)于虔誠(chéng)。黃帝故里拜祖大典的供奉酒選用彩陶坊，不僅其中寓意深刻，而且也是對(duì)其品質(zhì)的肯定。

“仰韶文化是中華文明之源，華夏文化之根”，侯建光在致辭中談到，仰韶文化在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，體現(xiàn)出巨大的兼并性和包容性，不斷吸收周?chē)T多文化的元素，又給周?chē)幕圆煌潭鹊挠绊?，逐漸形成中華民族原始文化的核心部分，并在后來(lái)發(fā)展為夏商周文明。黃帝時(shí)期處于仰韶文化的中晚期，為黃帝找根就找到了仰韶文化，為仰韶文化找人就找到了黃帝。

中國(guó)人稱(chēng)自己為華人，根源就出自仰韶文化的玫瑰花紋陶盆，玫瑰花是“花族”的圖騰，“花族”就是華族，這也就是今天我們自稱(chēng)華夏民族的由來(lái)。

侯建光表示，當(dāng)前我們正處于經(jīng)濟(jì)開(kāi)放、文化融合的新時(shí)代，弘揚(yáng)和繼承中華文化對(duì)于塑造民族精神、時(shí)代精神具有重要意義。7000年前，仰韶人用火燒制彩陶，用陶釀出美酒，用酒敬天祭地，仰韶酒業(yè)作為仰韶文化的傳承和發(fā)展，弘揚(yáng)中華文化是我們義不容辭的責(zé)任和使命。

作者：李謨昱
編輯：河南商報(bào) 郭爽