河南商報(bào)首席記者  李興佳/文    記者 宋亞猛/資料圖

 

這里誕生了中國最早的商人，發(fā)動(dòng)了中國歷史上第一次商業(yè)戰(zhàn)爭，見證了蘇軾兄弟的折柳送別，爆發(fā)了紅色風(fēng)云下的工人罷工，點(diǎn)燃了九十年代蜚聲內(nèi)外的中原商戰(zhàn)，更經(jīng)歷了百年商貿(mào)的更迭……

 

二七商圈被賦予太多太多，一路承載著城市性格、商業(yè)靈魂。5月14日，鄭州市市長王新偉做政府報(bào)告提及，把二七廣場片區(qū)打造成“鄭州人精神家園、河南省消費(fèi)中心、全國城市復(fù)興典范”。

 

二七商圈復(fù)興，正在醞釀?？扇绾螐?fù)興，如何改造，想變成什么樣，會(huì)復(fù)興成什么樣？

 

 

5月13日晚8點(diǎn)整，二七塔尖東方紅的鐘聲響起，飄向原亞細(xì)亞、現(xiàn)如今接盤改造的卓悅城。正在接受新聞采訪中熱聊的四個(gè)人，望向夜色中近在咫尺的二七塔，歷史和文化在此匯聚后倒帶。

 

這樣洪厚的鐘聲，已經(jīng)響了71年，從二七塔穿透亞細(xì)亞，只百米之遙距離，但穿透厚重歷史卻走了百年。

 

鐘聲響徹在中原商戰(zhàn)正酣的九十年代。這是改革開放后的第二個(gè)十年，攪動(dòng)了商業(yè)一池春水的亞細(xì)亞橫空出世，微笑服務(wù)、靚麗儀仗隊(duì)、大手筆營銷，將亞細(xì)亞帶至年售百億元寶座，并由此引發(fā)的中原商戰(zhàn)，成為二七商圈的高光時(shí)刻。

 

“亞細(xì)亞是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過度的探路者，它那會(huì)兒就有托兒所、舞臺(tái)演出、綠植美化等，決定了后來的商業(yè)形態(tài)，現(xiàn)在的商業(yè)模依然是沿用亞細(xì)亞開創(chuàng)的品牌進(jìn)駐后聯(lián)營、商場方收租金模式。也是在它之后，國內(nèi)商業(yè)體制完成改革。”一名商業(yè)老將告訴河南商報(bào)記者。

 

二七商圈商業(yè)萌芽最早可追溯到3600年前，中國商人始祖王亥馴服牛，制造牛車，并駕牛車用帛、黍跟其他部落“以物換物”，無意間開創(chuàng)了長途販運(yùn)的商業(yè)先河。自此后，王亥所在的商部落有了會(huì)做生意的美名，商族人被稱為“商人”，用于交換的物品叫“商品”。

 

中國歷史上第一次商業(yè)戰(zhàn)爭“王亥有易之戰(zhàn)”、第一部保護(hù)商業(yè)發(fā)展的法典，均源自鄭州。

 

這里也是蘇軾、蘇轍兄弟折柳送別的地方。在鄭州西大門，蘇轍寫出“相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥”，來送別赴陜西任職的哥哥蘇軾。

 

到了1905年，隨著京漢鐵路的建成通車，鄭州被辟為商埠，取“德化育人”之意的德化街第一次走上歷史舞臺(tái)。

 

時(shí)間進(jìn)入到1923年2月7日，紅色革命風(fēng)起云涌，正在發(fā)動(dòng)罷工的鐵路工人，遭到吳佩孚軍隊(duì)的槍擊，造成了“二七慘案”。這一事件給如今的二七商圈于商業(yè)之外，平添了紅色基因。

 

直到建國后，德化街迎來整修，商鋪林立，老字號云集。

 

“二七商圈是鄭州商業(yè)史的濃縮，是見證者、建設(shè)者和城市靈魂。二七商圈文化概括為四個(gè)方面，體現(xiàn)了濃郁的中原商業(yè)文化，濃厚的紅色文化（二七大罷工），純正的商業(yè)文化（批發(fā)、零售、金融、物流業(yè)），異化的西洋文化（麥當(dāng)勞、教堂、商超等西方文明首先是從二七商圈進(jìn)入鄭州的）。”河南省商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長宋向清總結(jié)說。

 

 

然而，改革開放后的第三個(gè)十年，卻是二七商圈失落的十年。

 

“賣方市場轉(zhuǎn)入買方市場，二七塔附近變身成了電器大賣場、數(shù)碼大雜燴。”一名在二七商圈經(jīng)營的商戶說。

 

“交通上，出現(xiàn)人車混行現(xiàn)象；業(yè)態(tài)上多亂雜，產(chǎn)品同質(zhì)化；形象風(fēng)格上，沒有天際線，外立面觀感不強(qiáng)，重建設(shè)、輕運(yùn)營，需要降容積率、優(yōu)化城市空間。”二七特色商業(yè)區(qū)管委會(huì)常務(wù)副主任馬遂鑫說。

 

宋向清向河南商報(bào)記者分析，商圈瓶頸在于交通網(wǎng)絡(luò)未構(gòu)建好，車進(jìn)不去、出不來，給人造成商圈遍布中低收入消費(fèi)者的舊印象；其次，硬件和配套存在低檔次、低品位現(xiàn)象，德化街整體規(guī)劃沒有充分利用空間，沒有體現(xiàn)出厚重歷史感；商業(yè)結(jié)構(gòu)需進(jìn)一步完善，德化街以南區(qū)域基本上沒有大型商超百貨，存在大型商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局缺陷；中小商戶較多，10元店等低檔商品占比較大，商品結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化，雖然人流多，但銷售規(guī)模起不來；缺少一線國際品牌，店面小，營業(yè)員站門口吆喝攬客，不符合城市會(huì)客廳的形象。

 

鄭州市政協(xié)委員關(guān)國鋒提交的《關(guān)于把二七商圈打造成最豐富的文化記憶與最現(xiàn)代的時(shí)尚商業(yè)相融合的人文商業(yè)景區(qū)的建議》，對二七商圈現(xiàn)狀有詳細(xì)闡述。其中提到，因?yàn)榕R近火車站，商業(yè)體眾多，車流量大，道路被切割割裂，每遇客流高峰，機(jī)非混行，通行困難，停車?yán)щy，造成了二七廣場周圍交通混亂、通行困難。

 

另外，該建議中還提到，今天的二七商圈，在消費(fèi)場景、業(yè)態(tài)定位、商業(yè)模式、品質(zhì)形象等多方面提升緩慢，不能滿足城市居民不斷迭代升級的需求。

 

同樣，隨著城市內(nèi)其他商圈遍地開花，商圈之間分流蠶食，二七商圈一枝獨(dú)秀的狀態(tài)逐漸改變，客流量開始多點(diǎn)分散。

 

 

復(fù)興二七商圈，也就提上了議事日程。

 

“二七商圈輻射周邊1平方公里核心區(qū)域，是鄭州商業(yè)的心臟，它的改造牽一發(fā)而動(dòng)全身，更是河南一億人民的大事。改造要融入紅色文化、鐵路文化、商貿(mào)文化和商城文化。”馬遂鑫說。

 

在文化上，傳承文化是魂、商業(yè)是魄的理念，引入文化演繹空間，比如引入知名的藝術(shù)團(tuán)體建立分院，通過演出、展覽等形式，豐富文化內(nèi)涵、提升區(qū)域文化氛圍。

 

比如，普樂天地項(xiàng)目正在建設(shè)的書吧、非遺傳承項(xiàng)目、劇場，均透露出濃濃文化味。其負(fù)責(zé)人劉波告訴河南商報(bào)記者，項(xiàng)目依托二七紀(jì)念堂打造文化綜合體，確保布局40%的文化產(chǎn)業(yè)。

 

“火車記憶、二七紀(jì)念堂、亞細(xì)亞建筑、老字號等碎片化的文化，共同撐起來了二七商圈文化，這是鄭州其他商圈不具備的，帶有文化積淀和城市屬性，也是復(fù)興工程的魂。”上述商圈老將說。

 

業(yè)態(tài)上，從南至北，先后完成了從批發(fā)業(yè)、到批零兼有、到終端平價(jià)零售、再到高端輕奢零售的聚集過度，要變“筑巢引鳳”為“引鳳筑巢”，先吸引優(yōu)質(zhì)特色業(yè)態(tài)，再根據(jù)其特點(diǎn)安家落戶，“但是大盒子商業(yè)要慎上”。

 

在交通上，能否打造慢行區(qū)概念，地面上為步行區(qū)，禁止機(jī)動(dòng)車輛駛?cè)?，只以公共交通為主，社?huì)車輛從地下穿過，將道路轉(zhuǎn)變?yōu)楣部臻g、步行空間、游憩空間、商業(yè)空間。

 

宋向清曾參與二七商圈交通優(yōu)化設(shè)計(jì)，提出了“構(gòu)造三個(gè)環(huán)道”設(shè)想，獲得發(fā)改部門通過，但最終未執(zhí)行。他認(rèn)為，出發(fā)點(diǎn)必須服從商圈進(jìn)行交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，“政府要痛下決心，不動(dòng)大手術(shù)，難以真正在商圈競爭中立足、難以真正復(fù)興。”

 

在形態(tài)上，把雜亂無序的街區(qū)改造為花園式商業(yè)街區(qū)，融入情景式體驗(yàn)和帶入式消費(fèi)。

 

關(guān)國鋒建議，可還原“明清建筑”風(fēng)貌和步行街功能區(qū)，甚至可以直接復(fù)原夕陽樓等建筑，將時(shí)尚的現(xiàn)代商業(yè)與古老的建筑風(fēng)格相結(jié)合，將歷史、地產(chǎn)、旅游、文化相結(jié)合，“把二七商圈打造成最豐富的文化記憶與最現(xiàn)代的時(shí)尚商業(yè)相融合的人文商業(yè)景區(qū)。”

 

這其中，鄭州老字號引入，同樣不可或缺。從百年前的德茂祥、醬菜園、同仁堂藥輔、魁祥花鋪、京都老蔡記餛飩館到上世紀(jì)末的三得利商場、劉胡蘭副食大樓等，均沾染上鄭州不同時(shí)期的歷史印記。

 

在鄭州商界有著“閻商貿(mào)”之稱的鄭州市商務(wù)局原常務(wù)副局長閻鐵成受訪時(shí)說，應(yīng)重拾老字號，但是在引進(jìn)傳統(tǒng)名店時(shí)，應(yīng)該處理好老字號經(jīng)營成本與承租能力的關(guān)系、老字號與現(xiàn)代網(wǎng)紅的關(guān)系。

 

 

不少受訪人士不約而同提到，二七商圈復(fù)興可從夜經(jīng)濟(jì)上發(fā)力。

 

24小時(shí)不打烊的新經(jīng)濟(jì)模式，正成為拉動(dòng)城市消費(fèi)的新引擎。數(shù)據(jù)顯示，紐約的夜間經(jīng)濟(jì)為城市貢獻(xiàn)了約100億美元，倫敦實(shí)行的24hour城市計(jì)劃，每年為其帶來160萬（約八分之一）的就業(yè)崗位和263億英鎊收入，預(yù)計(jì)到2030年將達(dá)300億。悉尼夜經(jīng)濟(jì)每年創(chuàng)造超過36.4億美元，培育了4600多家企業(yè)，雇傭了3.2萬多名員工。

 

在2019年舉辦的二七商圈復(fù)興論壇上，原亞細(xì)亞集團(tuán)總經(jīng)理、現(xiàn)上海和佑養(yǎng)老集團(tuán)董事長兼總裁王遂舟曾提出大力發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)，將二七商圈打造成不夜城的建議。 

 

河南商報(bào)記者獲悉，自亞細(xì)亞改建的亞細(xì)亞卓悅城頂層設(shè)計(jì)，有24小時(shí)不打烊新模式；普樂天地項(xiàng)目重點(diǎn)規(guī)劃有24小時(shí)書店、普樂劇場等夜間消費(fèi)產(chǎn)品，功能業(yè)態(tài)上定位鄭州高品位“新經(jīng)濟(jì)”示范點(diǎn)。

 

亞細(xì)亞卓悅城總經(jīng)理馬振信告訴河南商報(bào)記者，“二七商圈最有優(yōu)勢發(fā)展新經(jīng)濟(jì)模式！靠人流量才能支撐起夜間消費(fèi)，二七商圈地處老城區(qū)，是最老最有文化底蘊(yùn)的商圈，也是人氣最旺的商圈，二七廣場日均客流50萬，連接地鐵1號線、3號線，具有夜間消費(fèi)的空間基礎(chǔ)。要打造鄭州新經(jīng)濟(jì)模式的領(lǐng)頭羊。”

 

此外，有行業(yè)人士建議，打造酒吧一條街、24小時(shí)露天影視文化廣場、夜劇場，來豐富夜間消費(fèi)場景所需。

 

交通是拉動(dòng)人流服務(wù)于夜間經(jīng)濟(jì)的重要環(huán)節(jié)。上述行業(yè)人士認(rèn)為，在延長公交、地鐵運(yùn)營時(shí)間之外，可在區(qū)域內(nèi)設(shè)立多個(gè)公交往返始發(fā)場站，方便輸送夜間消費(fèi)人群。

 

鄭州市政協(xié)委員關(guān)國鋒在提交的委員提案中建言，可加大力度深耕以二七商圈為中心、為重點(diǎn)、為樣本，著力發(fā)展城市新經(jīng)濟(jì)，打造“中原不夜城”，就像亞細(xì)亞當(dāng)年塑造“周末購物”概念一樣，逐步塑造“中原之行哪里去，天地之中不夜城”概念。讓消費(fèi)者和外地觀光客有這樣一個(gè)感受：到了鄭州，不到天地之中的“中原不夜城”逛一逛，就等于沒有來中原，沒有來鄭州。

 

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。曾經(jīng)靠中原商戰(zhàn)引領(lǐng)商業(yè)風(fēng)向標(biāo)的二七商圈，正等待王者歸來。