每到清明節(jié)，人們祭奠亡人、緬懷先人，都會(huì)特別地想到生與死的問(wèn)題。“死亡”是大多數(shù)中國(guó)人比較忌諱的話題，但正所謂生死無(wú)常，我們每個(gè)人都要面對(duì)。那么，我們?cè)撊绾卫硇钥创劳?，如何理解死之于生的價(jià)值和意義？就這個(gè)話題，大河報(bào)記者分別采訪了多位著名作家、殯葬從業(yè)者以及經(jīng)歷過(guò)生死一線的人，傾聽(tīng)他們結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，從不同角度談?wù)勛约旱纳烙^，為更多人釋惑。

    如何面對(duì)至親離開(kāi)？

    劉慶邦

    我在延續(xù)我母親的生命。

    臨近清明，從河南煤礦走出去的著名作家劉慶邦和往年一樣，回到老家河南，給母親掃墓。4月1日，他帶著新作《我就是我母親——陪護(hù)母親日記》和鄭州的讀者分享，這本書記載了在母親的最后時(shí)光里，劉慶邦陪護(hù)的過(guò)程和點(diǎn)滴思考。當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓朗讀起書中文字時(shí)，劉慶邦淚如雨下，情緒許久難以平靜。

    十多年前，當(dāng)?shù)弥量嗖賱谝簧哪赣H病倒入院，他從北京趕赴母親病床前守護(hù)，寫陪護(hù)日記初衷是記錄飲食起居和用藥，以便更好地照顧母親。這個(gè)過(guò)程中，他常在病床前聽(tīng)母親的各種回憶，從中感受中原大地一角的滄桑變遷，他說(shuō)，傾聽(tīng)也是孝順母親的一種方式。

    劉慶邦常說(shuō)，母親是他的信仰，是母親啟蒙他走上了文學(xué)之路。“我繼承了母親的基因，可以說(shuō)我在延續(xù)我母親的生命。更重要的是，我要接過(guò)母親的精神和靈魂，通過(guò)自己不斷修行，不斷完善自己，使得母親的精神和靈魂發(fā)揚(yáng)光大。”

    老人該如何面對(duì)死亡？

    周大新

    子女要多理解和關(guān)心老人。

    茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者周大新的新作《天黑得很慢》聚焦老年人，其中講述不少向老年人推銷保健品和養(yǎng)生醫(yī)療器械的騙局，他分析說(shuō)，老人容易上當(dāng)?shù)闹饕蚶铮伺袛嗔ο陆抵猓?ldquo;怕死”也是很重要的因素。

    “從牙齒脫落、聽(tīng)力和運(yùn)動(dòng)能力衰退再到失去腦力，進(jìn)入老年生理的變化誰(shuí)都逃脫不了，最終結(jié)果是喪失運(yùn)動(dòng)能力回到床上，和剛生下的嬰兒差不了太多，生命走了一圈回到原點(diǎn)。”周大新對(duì)大河報(bào)記者說(shuō)，最后這段風(fēng)景需要來(lái)自親人和社會(huì)的關(guān)愛(ài)，愛(ài)之光才能照亮老人逐漸變暗的人生旅程。他提醒年輕人多理解和關(guān)心家里老人，對(duì)于正在老去的人來(lái)說(shuō)，要趁“天黑”之前就做好準(zhǔn)備。

    電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》里說(shuō)，人的死亡并不是真正的死亡，只有當(dāng)人間都忘記了你，才會(huì)“終極死亡”。這個(gè)“被遺忘才是真正的死亡”的觀念，其實(shí)在古今中外都很流行。

    永生到底是怎樣的感受？

    喬葉

    現(xiàn)時(shí)此刻是每個(gè)人的黃金時(shí)代。

    以前每次聽(tīng)到電視劇主題歌唱的那一句：“我真的還想再活五百年”，著名作家喬葉就會(huì)想，要真的能再活五百年，那是什么情形呢？于是，這個(gè)探索在她的新作《藏珠記》里實(shí)現(xiàn)，主人公唐珠更是從大唐天寶年間，活到一千多年后的當(dāng)下。

    那永生是好事還是壞事？喬葉的回答是：可以是好事，也可以是壞事。好事是可以無(wú)限地長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，享受生活的美。壞事是如果時(shí)間或生命毫無(wú)節(jié)制，其實(shí)也是另一種虛妄，甚至?xí)萑霝?zāi)難。所以她在小說(shuō)里寫道：“時(shí)間過(guò)得太快，是一種懲罰。時(shí)間過(guò)得太慢，也是一種懲罰。時(shí)間靜止不動(dòng)，更是一種懲罰?？傊?，只要感受到了時(shí)間，這就是一種懲罰。”

    喬葉曾寫過(guò)一部作品《最慢的是活著》，里面就表達(dá)了她理解的“向死而生”。在喬葉看來(lái)，死是一個(gè)自然的事情，永生是一種懲罰，“我覺(jué)得人間就是天堂，現(xiàn)時(shí)此刻是每個(gè)人的黃金時(shí)代”。她還談到生的延續(xù)，當(dāng)打開(kāi)一本書覺(jué)得像是和朋友聊天，也許這位作者已經(jīng)不在了，但能感覺(jué)到精神那部分仍然存在，難道他們不是仍然活著嗎？

    古人們?nèi)绾慰创溃?/span>

    止庵

    死是一個(gè)終結(jié)，所以掉個(gè)頭說(shuō)，要好好活。

    《惜別》是作家止庵于母親故世三年后沉淀而成的生死體悟，他說(shuō)：“父親去世，我的人生第一幕結(jié)束了；母親去世，我的人生第二幕結(jié)束了。”

    止庵翻閱先秦哲學(xué)，發(fā)現(xiàn)墨子、莊子、孔子對(duì)生死各有看法，最主要是孔子儒家的想法，“未知生焉知死”“朝聞道夕死可矣”。“古人是把死這個(gè)悲觀絕望的問(wèn)題當(dāng)做一個(gè)起點(diǎn)來(lái)思考，得到的是一個(gè)積極的東西。死是一個(gè)終結(jié)，所以掉個(gè)頭說(shuō)，要好好活。”同時(shí)，止庵說(shuō)，《莊子》中提到要“苦死者”，意思是要體會(huì)離去的人，慢慢接受他不在的事實(shí)，這是古人充滿人情味的地方，所以中國(guó)人有“守喪”的傳統(tǒng)。

    殯葬從業(yè)者如何看待生死？

    90后入殮師

    不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花。

    殯儀館里，生者和逝者的離別幾乎每天都會(huì)上演，殯葬從業(yè)者們應(yīng)該是見(jiàn)過(guò)生死最多的人群。90后女生王帆（化名）曾是鄭州市東區(qū)殯儀服務(wù)中心的一名入殮師，她曾在微博寫道：不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。

    置身追悼會(huì)，王帆經(jīng)常會(huì)不知不覺(jué)地被觸動(dòng)，“有時(shí)會(huì)為家屬的悲痛觸動(dòng)，有時(shí)候也會(huì)聯(lián)想到自己，不自覺(jué)地流淚。”王帆曾遇到過(guò)一個(gè)溺水身亡的兩歲孩子，忍不住落淚，“孩子那么小，人生剛開(kāi)始卻戛然而止了。”見(jiàn)多了死亡，讓她更懂得了如何生，“生命是很脆弱的，我們隨時(shí)會(huì)發(fā)生意外，所以要好好珍惜身邊的人，珍惜現(xiàn)在，積極活在當(dāng)下，面對(duì)不舒心的事情，要學(xué)會(huì)放下。以后當(dāng)死亡突然降臨，回味起走過(guò)的人生也會(huì)少些遺憾。”

    你有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死一線間？

    墜洞女孩

    對(duì)每一個(gè)生命，都要盡我們最大的努力。

    3月7日凌晨，一聲嘹亮的嬰兒啼哭，宣告了一個(gè)生命誕生。這也意味著，23年前被從樁基洞中營(yíng)救出的幼女李恒，當(dāng)娘了。

    1995年10月15日下午，一歲半女孩李恒，跌入工地一個(gè)8米深的樁基洞中。生命關(guān)天！鄭州的武警官兵、市政工人、醫(yī)護(hù)人員等300多人展開(kāi)立體營(yíng)救。3個(gè)多小時(shí)之后，李恒被從深洞救出。此事經(jīng)過(guò)大河報(bào)報(bào)道，一時(shí)成為萬(wàn)眾矚目的新聞事件。23年來(lái)，李恒從一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的幼童，上學(xué)、讀書、考上大學(xué)，就業(yè)、結(jié)婚、生子當(dāng)娘，快樂(lè)著一個(gè)女孩的快樂(lè)，幸福著一個(gè)女人的幸福。

    “如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有大家的努力營(yíng)救，我可能就沒(méi)了，所以現(xiàn)在我活著，就一定要活得精彩。”李恒在三年前剛參加工作時(shí)，這樣對(duì)大河報(bào)記者說(shuō)。

記者：大河報(bào)  張叢博
編輯：河南商報(bào) 郭爽
來(lái)源：大河報(bào)