河南商報(bào)記者 高鵬
4月29日上午，在河南省收藏家協(xié)會的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，近百名專家學(xué)者、收藏家、會員齊聚三門峽市澠池縣仰韶村，開啟仰韶文化之旅活動(dòng)。
參加該次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)有河南省委宣傳部原常務(wù)副部長葛紀(jì)謙，河南省廣電廳原常務(wù)副廳長翟宗洲，河南省文物局原局長楊煥成，河南省收藏家協(xié)會會長豐興運(yùn)，河南省收藏家協(xié)會常務(wù)副會長兼秘書長韓宜平，劉一田，河南省收藏家協(xié)會常務(wù)副秘書長張建國，辦公室主任葛燕等。
河南省收藏家協(xié)會常務(wù)副會長、鄭州市一田古陶瓷博物館創(chuàng)始人劉一田教授介紹，在中國史前歷史中，仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，其持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至前3000年。因1921年首次在澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，按照考古慣例，將其命名為仰韶文化。截至2000年，全國共發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺址5200余處，其以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的關(guān)中豫西晉南為中心，北到長城沿線及河套地區(qū)，南達(dá)鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶。
據(jù)記載，漢民族的遠(yuǎn)古先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下游為活動(dòng)地區(qū)。分布在這一地區(qū)的仰韶文化和龍山文化這兩個(gè)類型的新石器時(shí)代文化，一般認(rèn)為是漢民族的遠(yuǎn)古先民的文化遺存。
仰韶文化為華夏族先民所創(chuàng)造。考古認(rèn)為"華夏"一詞中"華"的概念應(yīng)該出自仰韶文化。2020年9月，研究人員對河南澠池丁村等6處仰韶文化遺址采集的小口尖底瓶陶片樣本進(jìn)行分析檢測，在陶片內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)了平紋織物印痕，以及手紋，為仰韶時(shí)代紡織技術(shù)及制陶工藝研究提供了重要物證。
仰韶文化首先在河南省澠池縣仰韶村遺址發(fā)現(xiàn)。仰韶村遺址位于澠池縣仰韶鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城10公里，地勢北高南低，呈緩坡狀，遺址東西兩側(cè)各有深溝，北依韶山，東、西、南三面環(huán)水。遺址坐落在縣城北7.5公里飲牛河西岸仰韶村南、寺溝村北的臺地上，南北960米、東西480米，面積約36萬平方米。遺址向北可達(dá)晴山的山峰之——韶山。仰韶村村名即取諸仰望、崇敬韶山之義。
1921年4月18日，瑞典人安特生第一次來到仰韶村，在進(jìn)行了一番考察后，推斷這里可能是一處相當(dāng)大的新石器時(shí)代遺址。同年10月27日到12月1日，安特生和中國地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮、奧地利生物學(xué)家?guī)煹に够仍僖淮蝸淼竭@里進(jìn)行發(fā)掘。這一次，不僅發(fā)掘出了大量精美的彩陶，而且還在一片陶片上發(fā)現(xiàn)了水稻粒的痕跡。經(jīng)過觀測走訪，他在村南約1公里的地方，發(fā)現(xiàn)了灰層、灰坑和陶片的堆積，并在堆積的下層發(fā)現(xiàn)了陶片和石器，其中最引人注目的是一些精致的彩陶片。仰韶遺址的發(fā)現(xiàn)和考古，拉開了中國史前考古的序幕，為中華文明的探源開辟了新途徑。
4月29日上午，在河南省收藏家協(xié)會的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，近百名專家學(xué)者、收藏家、會員齊聚三門峽市澠池縣仰韶村，開啟仰韶文化之旅活動(dòng)。
參加該次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)有河南省委宣傳部原常務(wù)副部長葛紀(jì)謙，河南省廣電廳原常務(wù)副廳長翟宗洲，河南省文物局原局長楊煥成，河南省收藏家協(xié)會會長豐興運(yùn)，河南省收藏家協(xié)會常務(wù)副會長兼秘書長韓宜平，劉一田，河南省收藏家協(xié)會常務(wù)副秘書長張建國，辦公室主任葛燕等。
河南省收藏家協(xié)會常務(wù)副會長、鄭州市一田古陶瓷博物館創(chuàng)始人劉一田教授介紹，在中國史前歷史中，仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，其持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至前3000年。因1921年首次在澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，按照考古慣例，將其命名為仰韶文化。截至2000年，全國共發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺址5200余處，其以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的關(guān)中豫西晉南為中心，北到長城沿線及河套地區(qū)，南達(dá)鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶。
據(jù)記載，漢民族的遠(yuǎn)古先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下游為活動(dòng)地區(qū)。分布在這一地區(qū)的仰韶文化和龍山文化這兩個(gè)類型的新石器時(shí)代文化，一般認(rèn)為是漢民族的遠(yuǎn)古先民的文化遺存。
仰韶文化為華夏族先民所創(chuàng)造。考古認(rèn)為"華夏"一詞中"華"的概念應(yīng)該出自仰韶文化。2020年9月，研究人員對河南澠池丁村等6處仰韶文化遺址采集的小口尖底瓶陶片樣本進(jìn)行分析檢測，在陶片內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)了平紋織物印痕，以及手紋，為仰韶時(shí)代紡織技術(shù)及制陶工藝研究提供了重要物證。
仰韶文化首先在河南省澠池縣仰韶村遺址發(fā)現(xiàn)。仰韶村遺址位于澠池縣仰韶鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城10公里，地勢北高南低，呈緩坡狀，遺址東西兩側(cè)各有深溝，北依韶山，東、西、南三面環(huán)水。遺址坐落在縣城北7.5公里飲牛河西岸仰韶村南、寺溝村北的臺地上，南北960米、東西480米，面積約36萬平方米。遺址向北可達(dá)晴山的山峰之——韶山。仰韶村村名即取諸仰望、崇敬韶山之義。
1921年4月18日，瑞典人安特生第一次來到仰韶村，在進(jìn)行了一番考察后，推斷這里可能是一處相當(dāng)大的新石器時(shí)代遺址。同年10月27日到12月1日，安特生和中國地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮、奧地利生物學(xué)家?guī)煹に够仍僖淮蝸淼竭@里進(jìn)行發(fā)掘。這一次，不僅發(fā)掘出了大量精美的彩陶，而且還在一片陶片上發(fā)現(xiàn)了水稻粒的痕跡。經(jīng)過觀測走訪，他在村南約1公里的地方，發(fā)現(xiàn)了灰層、灰坑和陶片的堆積，并在堆積的下層發(fā)現(xiàn)了陶片和石器，其中最引人注目的是一些精致的彩陶片。仰韶遺址的發(fā)現(xiàn)和考古，拉開了中國史前考古的序幕，為中華文明的探源開辟了新途徑。
仰韶文化遺址承載著優(yōu)秀的史前文明，其對歷史的發(fā)展不僅有重要的考古價(jià)值，在其中華文明的文化遺址中具有標(biāo)志性的意義。恰逢仰韶考古一百周年之際，為發(fā)揮收藏者對歷史文化的保護(hù)作用，河南省收藏家協(xié)會專門組織了全省專家學(xué)者、收藏愛好者進(jìn)行仰韶文化之旅，以更好更全面了解黃河文化。
澠池縣委書記楊躍民，縣委常委宣傳部長石線偉、縣委常委辦公室主任趙睿、澠池縣稅務(wù)局黨委書記局長王輝等領(lǐng)導(dǎo)出席了本次活動(dòng)。
（編輯 施尚景）