“城市是人類(lèi)的杰出創(chuàng)造。”
2000多年前，號(hào)稱(chēng)“希臘三賢”的柏拉圖，在雅典苦思冥想著一個(gè)“幸福之城”。比他更早一些，在東方的中國(guó)，行動(dòng)派孔夫子正四處推廣他構(gòu)想的“天下大同”理想社會(huì)。他身后，追隨著三千弟子，七十二賢人。
而今，面對(duì)世界城市發(fā)展的共同困境，回應(yīng)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，順應(yīng)“更好的城市、更好的生活”時(shí)代潮流，“公園城市”的概念應(yīng)運(yùn)而生。從紐約中央公園，到朗悅公園府三園五巷十景，從都會(huì)森林到東方園林，公園永遠(yuǎn)是主角，建筑永遠(yuǎn)是配角，而城市的理想，永遠(yuǎn)是人們向往美好生活的表達(dá)與呈現(xiàn)。
（圖：紐約中央公園全景圖）
生活的審美集萃，映照城市的發(fā)展理想
40年改革開(kāi)放，中國(guó)城市快速發(fā)展的同時(shí)，也積累了大量問(wèn)題，空間擁擠、資源短缺、環(huán)境污染……但與其逃離，不如回到城市本身。
從朗悅公園道1?開(kāi)始，朗悅集團(tuán)擇址高新區(qū)核心版圖之上，從“人”的需求出發(fā)，進(jìn)行功能的復(fù)合與疊加，最終形成有步行尺度和文化認(rèn)同的復(fù)合型社區(qū)。締造了兩千余畝土地面積的“朗悅公園系”成熟繁華大城，朗悅公園系產(chǎn)品無(wú)疑是城市更新的嶄新樣本。
走進(jìn)高新區(qū)，談商業(yè)不得不提朗悅公園茂，談教育不得不提朗悅慧外國(guó)語(yǔ)中學(xué)，談社區(qū)不得不談四期驚艷交房的朗悅公園道1?……朗悅集團(tuán)用一個(gè)個(gè)當(dāng)代美好生活應(yīng)該有的審美標(biāo)準(zhǔn)，與人們生活息息相關(guān)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，集萃于繁華一城，與高新區(qū)的城市發(fā)展理想不謀而合，這也是朗悅公園系產(chǎn)品成為城市佳話的主要原因。
（圖：朗悅公園茂中央廣場(chǎng)）
（圖：朗悅慧外國(guó)語(yǔ)中學(xué)）
讓建筑生長(zhǎng)在包羅萬(wàn)象的園林宇宙里
建筑與景觀的無(wú)縫融合，是偉大的東方園林傳承下來(lái)的中國(guó)人生活哲學(xué)觀。朗悅公園府一期以純粹的全高層規(guī)劃，讓9幢現(xiàn)代高層，保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一的建筑觀感，同時(shí)也舒緩了社區(qū)的景觀尺度與層次，并釋放出極大的景觀空間，它們是家庭客廳的延伸，也是鄰里聯(lián)結(jié)的平臺(tái)。休閑、文化、娛樂(lè)等功能分區(qū)與自然融為一體，精雕細(xì)琢每一個(gè)公共界面，讓所有人回到生活本身。
（圖：朗悅公園府售樓部實(shí)景圖）
園林不再被視作一片安靜的綠地，人的參與成為景觀的重要組成部分，運(yùn)動(dòng)區(qū)域內(nèi)健身的老人、花園里自在寫(xiě)生的孩童、林蔭跑道上漫步的少年……都市的節(jié)奏沒(méi)有因?yàn)楝F(xiàn)代元素而慌張，人們的生活依然寧?kù)o有序。
創(chuàng)造美是高級(jí)的樂(lè)趣，當(dāng)你注視大約160萬(wàn)方的朗悅公園府時(shí)，內(nèi)心升騰起的愉悅感，不光光來(lái)自于現(xiàn)代東方的園林生活觀，更有來(lái)自于朗悅公園系本身的審美標(biāo)準(zhǔn)再卓越。無(wú)論是城市擇址與交通動(dòng)脈，還是向極而精的108項(xiàng)精工標(biāo)準(zhǔn)，還是一府七校規(guī)劃所注定要引領(lǐng)的高新區(qū)教育版圖革新。城市之美，在生活的點(diǎn)滴中散發(fā)光芒。
（圖：朗悅公園府一期單元入戶(hù)精裝大堂效果圖）
城市是人類(lèi)的杰出創(chuàng)造，創(chuàng)造一個(gè)能激發(fā)城市理想的生活大城，是每一個(gè)開(kāi)發(fā)者需要遵循的核心理念。
朗悅公園府，劃別上一時(shí)代居住標(biāo)準(zhǔn)。以千畝東方園著，76-135┫至闊人居，傲然登場(chǎng)。