“現(xiàn)在是地球村，隨時(shí)可以視頻，可以飛回來，但為何還有鄉(xiāng)愁？是因?yàn)檫@個(gè)鄉(xiāng)愁加了文化二字，而文化上的鄉(xiāng)愁不是那么容易消逝的。”12月8日下午，加拿大華裔作家、詩人宇秀攜詩集《我不能握住風(fēng)》來到鄭州紙的時(shí)代書店，和讀者分享“跨文化、跨語境的文化鄉(xiāng)愁與女性詩意書寫”。
宇秀做過大學(xué)教師、電視記者、編導(dǎo)、制片人、報(bào)刊編輯、餐飲經(jīng)營者等，以辛辣、犀利、富有生活質(zhì)感的雜文、時(shí)評(píng)等在海外華語讀者中聲名鵲起。曾在河南大學(xué)讀書的宇秀，自稱是“從中原走出來的詩人”，“河南是我最深情和難忘的地方”。
宇秀祖籍蘇州，但與河南的淵源很深。她曾在河南大學(xué)讀書，家人和好友很多也都在河南。這次全國巡回分享會(huì)，鄭州是宇秀最期待的一站。她深情地說：“我是從中原走出來的詩人，江南和河南，在我的鄉(xiāng)愁情結(jié)里是糾纏在一起的，這里是我最深情和難忘的地方。河南是我一輩子的情結(jié)，甚至是下一輩子的。”這部詩集中，宇秀最初留下的詩歌腳印也收進(jìn)其中。
有人將宇秀的創(chuàng)作之路，概括為“從海派小資作家到北美痛感詩人”。
十多年前，宇秀的散文隨筆集《一個(gè)上海女人的下午茶》盛行坊間，攪動(dòng)過時(shí)尚寫作。而在詩集《我不能握住風(fēng)》中，宇秀一洗小資情調(diào)，用幾乎沉痛和陌生化的詩句，勾勒了其精神世界，全然沒有時(shí)尚的浮華，卻充滿了傷逝的痛思。于是，“痛感詩人”的標(biāo)簽不脛而走。
異國他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁與所經(jīng)歷的風(fēng)雨，讓宇秀將種種“痛感”創(chuàng)作成了詩歌。
鄭州大學(xué)文學(xué)院教授樊洛平說，宇秀的寫作最根本的底色是貼近生活萬象，有自己的文學(xué)審美，不是輕飄飄的小資寫作。
“地域的遷徙、文化的遷徙和心靈的遷徙所形成的糾結(jié)，是海外作家的現(xiàn)實(shí)境遇。宇秀的跨文化、跨國界、跨語境書寫是以她的人生跨界聯(lián)系的。每次跨界都是人生的歸零，之前的所有輝煌都要顛覆，像是一棵連根拔起的樹，裸露在外，在這樣的環(huán)境中失重失語，心理很強(qiáng)大才能承受。這種身份分裂帶來的文化之痛，以女性生命經(jīng)驗(yàn)，成了創(chuàng)作的著力點(diǎn)，進(jìn)入到更深入的生命創(chuàng)作。”
被問及對(duì)自己最大影響的詩人，宇秀說：“我是一個(gè)不求甚解的人，按照自己的性情和生活去寫作，對(duì)我最大的影響是我的生活。”
在她看來，詩人要有時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，“作家最本質(zhì)的意義是揭示生活的真相，要把自我的這個(gè)點(diǎn)的真實(shí)寫出來，后人要閱讀過往是歷史風(fēng)貌，作品里是最真實(shí)的，甚至比歷史記載更生動(dòng)更真實(shí)，所以要尊重對(duì)生活的感受”。
作者：大河報(bào)·大河客戶端記者 張叢博 實(shí)習(xí)生 劉袁抒
編輯：河南商報(bào) 張路
來源：大河報(bào)
宇秀做過大學(xué)教師、電視記者、編導(dǎo)、制片人、報(bào)刊編輯、餐飲經(jīng)營者等，以辛辣、犀利、富有生活質(zhì)感的雜文、時(shí)評(píng)等在海外華語讀者中聲名鵲起。曾在河南大學(xué)讀書的宇秀，自稱是“從中原走出來的詩人”，“河南是我最深情和難忘的地方”。
宇秀祖籍蘇州，但與河南的淵源很深。她曾在河南大學(xué)讀書，家人和好友很多也都在河南。這次全國巡回分享會(huì)，鄭州是宇秀最期待的一站。她深情地說：“我是從中原走出來的詩人，江南和河南，在我的鄉(xiāng)愁情結(jié)里是糾纏在一起的，這里是我最深情和難忘的地方。河南是我一輩子的情結(jié)，甚至是下一輩子的。”這部詩集中，宇秀最初留下的詩歌腳印也收進(jìn)其中。
有人將宇秀的創(chuàng)作之路，概括為“從海派小資作家到北美痛感詩人”。
十多年前，宇秀的散文隨筆集《一個(gè)上海女人的下午茶》盛行坊間，攪動(dòng)過時(shí)尚寫作。而在詩集《我不能握住風(fēng)》中，宇秀一洗小資情調(diào)，用幾乎沉痛和陌生化的詩句，勾勒了其精神世界，全然沒有時(shí)尚的浮華，卻充滿了傷逝的痛思。于是，“痛感詩人”的標(biāo)簽不脛而走。
異國他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁與所經(jīng)歷的風(fēng)雨，讓宇秀將種種“痛感”創(chuàng)作成了詩歌。
鄭州大學(xué)文學(xué)院教授樊洛平說，宇秀的寫作最根本的底色是貼近生活萬象，有自己的文學(xué)審美，不是輕飄飄的小資寫作。
“地域的遷徙、文化的遷徙和心靈的遷徙所形成的糾結(jié)，是海外作家的現(xiàn)實(shí)境遇。宇秀的跨文化、跨國界、跨語境書寫是以她的人生跨界聯(lián)系的。每次跨界都是人生的歸零，之前的所有輝煌都要顛覆，像是一棵連根拔起的樹，裸露在外，在這樣的環(huán)境中失重失語，心理很強(qiáng)大才能承受。這種身份分裂帶來的文化之痛，以女性生命經(jīng)驗(yàn)，成了創(chuàng)作的著力點(diǎn)，進(jìn)入到更深入的生命創(chuàng)作。”
被問及對(duì)自己最大影響的詩人，宇秀說：“我是一個(gè)不求甚解的人，按照自己的性情和生活去寫作，對(duì)我最大的影響是我的生活。”
在她看來，詩人要有時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，“作家最本質(zhì)的意義是揭示生活的真相，要把自我的這個(gè)點(diǎn)的真實(shí)寫出來，后人要閱讀過往是歷史風(fēng)貌，作品里是最真實(shí)的，甚至比歷史記載更生動(dòng)更真實(shí)，所以要尊重對(duì)生活的感受”。
作者：大河報(bào)·大河客戶端記者 張叢博 實(shí)習(xí)生 劉袁抒
編輯：河南商報(bào) 張路
來源：大河報(bào)